人民日報海外網(wǎng)刊發(fā)古樸文章《中國文化與企業(yè)發(fā)展》
近日，人民日報刊發(fā)副總裁古樸文章《中國文化與企業(yè)發(fā)展》，論述文化與企業(yè)的關(guān)聯(lián)性?，F(xiàn)將全發(fā)刊發(fā)如下，并附原文地址。
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展之魂
為什么要有企業(yè)？一個人干不了的活，必須多人來干，這就成了企業(yè)?？芍髽I(yè)的存在，就是力量的體現(xiàn)，這種力量，今稱為競爭力。故說，企業(yè)競爭力就是企業(yè)運作的綜合表現(xiàn)，它是企業(yè)勝衰興亡的根本性標尺。
幾乎所有的傳統(tǒng)企業(yè)都有一定的競爭力，它是企業(yè)的本能，無非是大小之別。而面對全球競爭的現(xiàn)代化企業(yè)僅此是不夠的，于是學者提出必須將企業(yè)的競爭能力個性化，將企業(yè)的競爭升華至文化層面，從而形具有特質(zhì)的企業(yè)文化，通俗來講，就是形成企業(yè)的核心競爭力。
企業(yè)核心競爭力來源于以下諸項文化水平：研究與開發(fā)的能力、學習能力、服務能力、創(chuàng)新能力、企業(yè)內(nèi)領(lǐng)導班子的綜合領(lǐng)導能力等等。而得以讓所有的內(nèi)在力量能源源不斷、永不衰竭的唯一途徑，就是企業(yè)文化的建設(shè)。因而可以說，選擇和放棄什么（即思想觀念），處處體現(xiàn)著企業(yè)的涵養(yǎng)、視野、胸襟、良心、責任心、應變能力等等，怎么做及誰來做（即行為規(guī)范），處處體現(xiàn)企業(yè)的個性和追求，這里面包含著制度、管理、技術(shù)、觀念創(chuàng)新等等。
可見企業(yè)文化水平的高低有多重要。真正的企業(yè)文化，必具有凝聚力（魅力）作用、導向性（理想力）作用、激勵性（感染力）作用、規(guī)范性（約束力）作用、整合力（宏觀把握力）作用，所以說，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展之魂。
領(lǐng)導班子是企業(yè)文化建設(shè)之關(guān)鍵
領(lǐng)導班子體現(xiàn)的能力，是企業(yè)文化建設(shè)之關(guān)鍵。企業(yè)所表現(xiàn)出的所有能力，全部與領(lǐng)導者本身的文化素養(yǎng)有關(guān)，它充分體現(xiàn)出你要什么和拒絕什么（即人生價值取向）、要做什么和不做什么（即格調(diào)與品味）、怎么做（即胸襟與眼光）、做成什么（即社會價值取向）等等，處處體現(xiàn)出領(lǐng)導者的綜合文化素養(yǎng)。素養(yǎng)越高，所導致的社會價值越大，也越容易取得社會認可度與接受度，企業(yè)核心競爭力也就越大。
既然企業(yè)領(lǐng)頭羊的所做所為如此重要，故對其自身的素質(zhì)要求也可以說是無止無境的。一個品味低俗、胸襟狹窄、目光短淺、思想僵化、不學無術(shù)的人假如做了領(lǐng)頭羊，必是社會災難。
中國文化體現(xiàn)了人類的核心價值
中國文化的核心思想是一個字：敬。
這個字是一切中華文明之源。中華民族早就知道有所為和有所不為，人是不能違背天意即自然規(guī)律的，只能順著來，即不能無法無天、為所欲為，凡事須有個度。
我以為，這是自盤古開天地以來，人類最重要的思想，直到地球毀滅之前，它永遠可以拯救人類。
孔子為什么說仁、義、忠、孝？因每個字背后都隱藏著這個敬字，你不仁，我就不義，你不敬，我干嘛要恭？你逆我為何要順？道家為什么講陰陽調(diào)和？執(zhí)必失，無執(zhí)故無失，有矛就有盾，葉落就知秋。釋家講色空無異，也就是有即生無，無中實有，世間形形色色終歸于有無循環(huán)，何必執(zhí)著？復何可執(zhí)著？
所以中華民族是一個知道失、知道空、知道畏懼的民族，由此產(chǎn)生敬天禮地（即循自然之規(guī)、蹈天地之矩）、不能為所欲為而要敬人敬事敬天敬地敬祖宗，也就是要養(yǎng)人養(yǎng)事養(yǎng)天地祖宗。
地球的事就是人的事，人要反地球是做不到的，故不能無法無天，敬是上至帝王下至黎民的最大公約數(shù)，也是人的一切活動的最終底線，照道理說，它也就是中華民族所有法律、社會所有秩序的出發(fā)點。
所以，中華文明展現(xiàn)出的是由敬生順，因勢利導和隨遇而安的特征，人的一生是有限的，故須以探索生命的本質(zhì)意義、方便人與人如何和諧共處、方便自己如何善終一生為目的。故中華文明直接導致了人文藝術(shù)的發(fā)達，導致適可而止，導致中庸的適度。
東方哲學在于以天地為界限，知天知命，也敬天敬命，故以養(yǎng)性養(yǎng)心來順天順命，它體現(xiàn)出的書法、繪畫、古玩、工藝、品茶、太極、玄談、詩詞、文章等一切形色，一概以靜養(yǎng)神為指歸。而一切違天亂心之欲，均不提倡。因亂心物欲永無止境，攀比之舉累心累命，這其實就是東方養(yǎng)生長壽之不二秘訣。說到底，東方哲學是最關(guān)注生命的過來人哲學，生死哲學，智者哲學。
古人云，“死生亦大矣”。生和死是人生最大事。當世界漸行漸老，便十分需要東方文明的修養(yǎng)，而這修養(yǎng)，須每時每刻，從小到大的功夫，而這功夫，就從書法、繪畫、古玩、工藝、品茶、太極、玄談、詩詞、文章中來。在這種心境下生活，你隨時每刻會覺得，人生之無限美好。
梁漱溟說：“學問是解決問題的，而且真的學問是解決自己（即人）的問題”?！埃|方學問）深深地進入了解自己，而對自己有辦法，才得避免和超出了不智與下等?！@是最深淵的學問，最高明最偉大的能力或本領(lǐng)。然而卻不是一味向外逐物的西洋人之所知矣”。
有高度中華文化修養(yǎng)的企業(yè)最具競爭力
當企業(yè)的核心價值觀以中國文化為內(nèi)涵時，就創(chuàng)造了順應天地時事、撓到社會癢處、深得人心的先天條件，可無往而不勝。商場如戰(zhàn)場的觀念，顯然太無水平和本事了，戰(zhàn)場是你死而我活，而企業(yè)運營講雙贏，社會當提倡和諧共蠃。故所企業(yè)提出“ 誠信做人、嚴謹做事、共贏經(jīng)商、和諧發(fā)展”是符合中國文化企業(yè)發(fā)展的。
知敬而心中有人，知儒釋道而胸中有乾坤，知正知反、知色知空、知可知不可，你就可引領(lǐng)世界，蠃得一切，別人之所以愿讓你贏，因為你目中有天地、目中有人，因為你知敬而有所不為。這就是中國文化與企業(yè)發(fā)展之根本關(guān)系。
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